os encontros da galinha

entra e diverte-te, ou o marquês ocupado por dentro e por fora

2008-08-02T04:47:00.023+01:00

por um mundo mais justo (vídeo)

Marquês em Festa! Traz comida para uma merenda na praça; traz o que não queres e leva o que quiseres na Loja Livre. Traz exposições, painéis e animação, traz crianças, amigos e o teu cão. Traz música e os teus instrumentos, pincéis, telas cartazes e sentimentos. Traz xadrez, livros, batuques e capoeira, baralhos de cartas, mesa e uma cadeira. E se não tiveres nada do que está aqui…
Aparece e traz-te a ti!

Houve quase de tudo um pouco do que estava anunciado nos cartazes afixados na praça do marquês e arredores. E houve até a surpresa de poder usufruir do espaço que outrora foi biblioteca infantil, há quase uma década fechado e vazio, cujas paredes exteriores vêm servindo de urinol. Sábado, 19 de Julho.

O início da festa estava programado para as dez, mas já passava do meio-dia quando se notaram as primeiras movimentações. Uma loja livre, duas prateleiras com livros e jogos e duas instalações fotográficas depois, a Biblioteca Popular Pedro Ivo, estrutura com 60 anos, voltava a estar preenchida, viva, com coisas para dar a quem quisesse entrar... e foram bastantes. Parabéns! Finalmente aberta outra vez, chegou-se a ouvir. Um folheto explicava que não se tratava duma espécie de privatização, que os ocupantes momentâneos da biblioteca mais não queriam ser do que isso mesmo e que estavam ali com o intuito de espalhar o vírus, para que outras pessoas, alguém que quisesse dar uma utilidade pública ao espaço, o ocupassem.

Cá fora, cresciam outros universos. Uma banca com informação crítica dos organismos geneticamente modificados, uma exposição fotográfica sobre o próprio jardim, que se revelou bastante concorrida, um espaço para pintura, verdadeiro sucesso entre a criançada que por lá passeava, mesas de xadrez e alguns jogos, com destaque para a petanga, jogada até ao limite da destruição do material.

À hora de almoço popular chegou a feijoada vegetariana. E foi óptimo comer sentado no chão, naquela sala ao ar livre em que estava transformada a pequena praça, se assim se lhe pode chamar, que existe à frente da biblioteca. Sentado no chão é como quem diz, que até as galinhas gostam de conforto e a terra foi coberta por uma alcatifa verdinha, da cor da relva que, finalmente, parece querer voltar a crescer nos canteiros circundantes. Isto, claro, para quem não teve a sorte de se sentar no sofá, com copo de vinho, cerveja, água ou sumo, e papo cheio, à espera das já mundialmente famosas sobremesas da Pi e do café fatalmente subsequente.

A animação continuava. Havia um roque ao mesmo tempo que o André, rapaz que passeava com o pai, fazia a sua última pincelada. Ao lado, o irmão acertava com a bola de petanga nas pernas duma pessoa qualquer. Um pedido de desculpa e dois sorrisos sanaram tudo. Um homem saía da biblioteca com livros e uma máquina de café. Logo depois, alguém escolheu uma peça de roupa. Numa das árvores, as pessoas podiam escrever um dos versos dum poema que, lido de cima para baixo, mostra as promessas dos políticos e, de baixo para cima, desmascara a realidade.

De repente, tudo parou e juntou-se uma pequena multidão à frente da biblioteca. Começava o concerto da Fanfarra Recreativa Improvisada Colher de Sopa, ponto de união entre algumas das mais obscuras celebridades do underground portuense, famosa pela sua tournée nacional por capitais de distrito... por ordem alfabética. Um momento, como sempre, sublime e sublinhado por um prolongado aplauso também para o Licínio que não se cansou de abastecer a banda de cerveja, com tanto profissionalismo que nem dele próprio se esqueceu.

Entre sorrisos, não esquecemos que é preciso cerrar os dentes e a jornada acabou com uma conversa em pleno jardim, onde discutimos quanto tempo o tempo tem e, neste mundo em que, tal como o trabalho, o lazer é uma obrigação, que atitudes tomar para promover alternativas e evitar que no-lo roubem. A meio, a praça encheu-se de polícia. Pouco tempo depois, chegam os bombeiros. Trataram de reabrir a porta do elevador do Metro que se tinha avariado e foram à vida deles. A vinte metros, uma biblioteca estava ocupada. Nada que os impedisse de não se importarem.

A tarde começava a desaparecer, dando lugar ao lusco-fusco que a Luísa tanto adora, e era hora de recolher. No jardim, a Biblioteca Popular Pedro Ivo ficava como a encontramos nessa manhã, vazia, de porta escancarada, à espera de quem a ocupe. Entra e diverte-te, ficou escrito numa das janelas.

cartaz

2008-08-02T04:37:00.002+01:00

biblioteca infantil

2008-08-02T04:32:00.006+01:00

loja livre

2008-08-02T04:25:00.006+01:00

livros e jogos

2008-08-02T04:24:00.002+01:00

instalações

2008-08-02T04:21:00.003+01:00

apropriação da propriedade

2008-08-02T04:11:00.011+01:00

informação sobre transgénicos

2008-08-02T04:09:00.002+01:00

exposição

2008-08-02T04:04:00.007+01:00

pintura

2008-08-02T04:02:00.005+01:00

xadrez

2008-08-02T04:01:00.003+01:00

petanga

2008-08-02T04:00:00.002+01:00

feijoada vegetariana

2008-08-02T03:58:00.005+01:00

animação

2008-08-02T03:53:00.005+01:00

antes e depois da posse

2008-08-02T03:49:00.005+01:00

Divulgação/intervenção com o texto "ANTES E DEPOIS DA POSSE" (última página do "Coice de Mula" n.º 8)

O nosso partido cumpre o que promete.
Só os tolos podem crer que
Não lutaremos contra a corrupção.
Porque se há algo certo para nos, é que
A honestidade e a transparência são fundamentais
Para alcançar os nossos ideais.
Mostraremos que é uma grande estupidez crer que
As máfias continuarão no governo, como sempre.
Asseguramos sem dúvida que
A justiça social será o alvo da nossa acção.
Apesar disso, há idiotas que imaginam que
Se possa governar com as manchas da velha política.
Quando assumirmos o poder, faremos tudo para que
Se termine com os caciques e as negociatas.
Não permitiremos de nenhum modo que
As nossas crianças morram de fome.
Cumpriremos os nossos propósitos mesmo que
Os recursos económicos do país se esgotem.
Exerceremos o poder até que
Compreendam que
Somos a nova política.

O texto, escrito habilmente, denuncia a manipulação dos eleitores levada a cabo pelos políticos. Lido de cima para baixo surgem as propostas dos políticos. De baixo para cima, o que deveriam dizer, de facto.

Foi dado o texto a ler a transeuntes ou curiosos da acção no Marquês (com excepção de duas que eram conhecidas - durante o processo-, e de mais duas - no fim, para que este se completasse e se desse início ao debate relatado acima), sendo pedido a cada pessoa que concordasse com aquela denúncia que escolhesse uma linha do texto para a escrever num painel. No final todo o texto deveria ser completado e estar livre para leitura geral.

Verificou-se que o texto, tendo 21 linhas, exigiu a abordagem de 25 pessoas, havendo apenas quatro que recusaram escrever uma linha pela sua própria mão, o que significa uma altíssima taxa de pessoas a quem os políticos não merecem crédito.

Outra situação interessante e que merece reflexão é a de que entre os quatro que recusaram, três (entre as quais uma das duas conhecidas) eram pessoas da esfera de influência "comunista": um anti-fascista, cujo pai foi companheiro do Cunhal, um ex-dirigente sindical e um militante ou simpatizante.

Iniciativa proposta pelo Colectivo Hipátia para o "Marquês em Festa"

concerto FRICS

2008-08-02T03:35:00.018+01:00

debate sobre TEMPO | TRABALHO | LAZER

2008-08-02T03:08:00.026+01:00

Iniciou-se com um relembrar de provérbios (e ditos, e lengalengas) pelos presentes:

"Saber esperar é uma grande virtude";

"Quem espera desespera";

"Quem espera sempre alcança";

"O tempo perguntou ao tempo quanto tempo o tempo tem, o tempo respondeu ao tempo, que o tempo tem tanto tempo quanto tempo o tempo tem";

"Grão a grão enche a galinha o papo";

"Água mole em pedra dura tanto bate até que fura";

"Roma e Pavia não se fizeram num dia";

"Há um tempo para tudo";

"Tudo a seu tempo".

A ideia era tornar clara uma ideia vigente/geral/tradicional/ sobre a questão e confrontá-la com as nossas percepções sobre o tema.

Foram recordados através de várias parábolas/histórias/escritos a questão do tempo de trabalho e do tempo livre ou supostamente livre.

As histórias:

1 – História real. O operário que ansiava por uma máquina nova que, supostamente, iria aliviar o seu trabalho, já que, com a existente, este era pesado e sujeito a avarias. Substituída a máquina por outra, mais moderna, o que aconteceu foi que o ritmo de trabalho, agora sem falhas, aumentou muito. A tecnologia, em vez de libertar, escravizou.

2 – História real. A família que anunciou às pessoas das suas relações que ia de férias e depois foi descoberta, por acaso, fechada em sua própria casa. Socialmente era "obrigada" a ir de férias.

3 – Cantiga popular. Foi recordada a existência de uma canção popular alentejana, o "Canto do Ceifeiro" (incluído num disco de Adriano Correia de Oliveira; não confundir com uma canção do mesmo título cantada por Francisco Fanhais), na qual está bem patente a percepção de tempo de exploração e do tempo livre. Os versos exprimem o desejo da chegada rápida da noite, ao mesmo tempo que se acusa o amo de querer que não se acabasse o dia.

Na conversa, para ilustrar a questão do papel da tecnologia, foi lembrado o significado da palavra "robot" que, em Russo significa "trabalhador".

Lembrada igualmente a ideia da Programação do Lazer, que não é nova e era utilizada nas ditaduras fascistas da Europa para "alegrar" os trabalhadores – Fundação Nacional para a Alegria no Trabalho (FNAT, antigo INATEL).

O tempo livre é hoje também tempo produtivo (indústria do lazer)

Foi levantada a questão: Será possível uma sociedade altamente mecanizada e automatizada, em que as máquinas nos substituam na maioria das tarefas, com tempo de lazer?

Foi dado o exemplo actual de uma fábrica têxtil no Minho, que foi reorganizada pelos trabalhadores em auto-gestão e em que os seus ritmos de trabalho diminuíram.

Por outro lado, ligando o tempo livre à fruição do espaço, foi visto que nas cidades actuais existe uma falta de ligação das pessoas aos locais em que habitam e às pessoas que moram perto de si.

Existe também pouca disponibilidade para a criação de grupos que possam organizar eventos de lazer. As pessoas não têm papéis de protagonistas no seu lazer, mas apenas de consumidores.

A mobilidade actual no emprego dificulta também a criação de laços de solidariedade entre os trabalhadores que possibilite a construção de projectos em comum.

A luta laboral não é hoje tão determinante como pode ter sido outrora.

Os sindicatos lutam apenas para manter um sistema de concertação social

Pistas:

Foram reunidas sugestões das pessoas intervenientes na conversa no sentido de arranjar alguma proposta de solução para alguma das questões ali colocadas, nenhuma sugestão foi deixada à margem nem discutida em pormenor. Algumas delas:

· Reivindicar menos trabalho;

· Criar em comum e na horizontal iniciativas autónomas de animação dos espaço de vivência quotidianos;

· Criar uma federação anarquista para reunião das lutas;

· Reivindicar mais espaço na cidade para os peões, por exemplo [ironia] andando com os braços abertos;

· Lutar contra os direitos de autor sobre ideias, conteúdos e cultura;

· Realizar seminário (ou convento, por sugestão de alguns [ironia] ) de intervenção em lutas sociais;

· Criar alternativas de trabalho cooperativo que escape às malhas do capitalismo (selvagem ou não).

· Utilizar mais a bicicleta.

Iniciativa proposta pelo Colectivo Hipátia para o "Marquês em Festa"

por um mundo mais justo (registo em breve)

2008-07-23T21:18:00.005+01:00

ocupa-se

2008-04-23T00:10:00.010+01:00

Como o Porto respondeu ao apelo da Squat.net

"Estamos aqui para dizer que a ocupação e libertação de espaços deverá ser uma das principais estratégias da luta por um mundo mais justo". A faixa na fachada da CasaViva apareceu já depois da meia-noite de sexta-feira, 11 de Abril. Antes de recolhermos para recarregarmos energias para o fim-de-semana de apoio às ocupações e aos espaços autónomos, depois de jantarmos e discutirmos o que havíamos de fazer em resposta ao apelo da rede Squat.net. (convite da CasaViva)

As ideias surgiram como ameixas: tentou-se coordená-las, dividi-las pelo tempo disponível, ultimar preparativos. Algumas seriam para realização imediata e dariam o mote para o que se seguiria, um fim-de-semana em que sensibilidades diferentes se uniam em torno de um mote geral, aportando formas variadas de o encarar. E formas variadas de o manifestar. Na rua, a caminho do centro da cidade, já a faixa se impunha na praça do marquês, alguns pintaram, um pouco por todo o lado: "Desocupa o teu carro". Uns colantes "Ocupa-se" seriam, durante os dois dias, colados em edifícios abandonados. Não se aluga... Não se vende... Ocupa-se. E houve ainda, claro, o Fankupa, o zine que se lançou nessa noite e que nos acompanhou até domingo. Há mesmo quem diga que ainda há uns exemplares pela CasaViva.

No sábado de manhã, o sol e a chuva iam-se revezando. Há tempos, o Jornal Universitário do Porto (JUP), requereu à câmara municipal do Porto um lugar para estacionamento de bicicletas à porta da sua sede. A resposta foi o indeferimento, por se considerar que os automóveis merecem todo o espaço disponível. Aparentemente, houve quem achasse que a decisão não foi a mais acertada e decidisse tratar disso com as suas próprias mãos, uma cerca de jardim e alguma tinta. Acabava a manhã e o JUP tinha finalmente aquilo que tanto desejava.

De tarde, a merenda no Jardim das Virtudes soube-nos pela vida. Porque a fome apertava, porque as vistas eram soberbas, porque o tempo estava, finalmente, acolhedor e porque o jardim está fechado ao público e nós fomos lá tomá-lo. Desta vez não deixaríamos uma faixa. A outra tinha durado apenas um dia e queríamos fazer da nossa acção uma coisa mais perene. Ao lado do Jardim há um lavadouro municipal em cujo tecto deixamos pintado "Virtudes Abertas Já!".

Regressados à CasaViva, houve ainda tempo para sorrirmos ao ver as imagens do que se passara nesse dia. Tempo ainda para que os visitantes de outras paragens geográficas pudessem ver os vídeos da nossa recente luta para manter o mercado do Bolhão público e para que todos nos pudéssemos educar mais sobre a questão da ocupação, com cinema temático.

No domingo, ocupamos o Jardim do Marquês com uma ludoteca que, mais tarde, se transformou em sala de jantar, no caso, para almoço. Protestava-se contra o abandono da ludoteca municipal do jardim, fechada ao público há demasiado tempo. A estranheza que causaram os sofás, as mesas, livros, jogos, telas para pintura, mesas e cadeiras em pleno jardim foi o álibi perfeito para muitas conversas com transeuntes que demonstraram uma aceitação muito boa, tanto da questão da ludoteca do Marquês como do facto de se estar a protestar. Foi ainda possível ver que a ocupação de casas devolutas não é um assunto tabu e que é facilmente compreendido por quem perguntava se tínhamos alguma coisa a ver com aquela casa que tinha as faixas. A todas as pessoas que se interessaram, oferecemos um folheto onde se podia ler: "Hoje estamos aqui no jardim, ocupando um espaço que é também nosso mas que nos querem roubar, a lembrar que a cidade não é só para ricos e que toda a gente deve ter direito a cultura e diversão."

Num espaço que também é nosso, porque é municipal, e também deixado ao abandono, na Praça de Lisboa, dorme, desde há uns meses, um grupo de gente sem-abrigo que se organizou em movimento, a partir de um manifesto, o MASA. Jantaram na CasaViva na sexta-feira, ficaram de voltar na tarde de domingo para uma conversa com tempo, o que prometia fechar em pleno o fim-de-semana. Por ruído na comunicação, a conversa foi adiada. Aguardemos que regressem de Fátima, para onde partem em peregrinação no início de Maio, para se dizerem mais crentes no auxílio divino do que no apoio terreno.

O apoio terreno não prevê fachadas alteradas sem consentimento da câmara municipal e, apesar de não acharmos que se deva pedir licença para expor pensamentos, não nos apetecia pagar a multa pela respectiva ausência. Para além de que, depois de vermos dois polícias a copiarem para o papel o que estava na fachada da CasaViva, foi óptimo pensar como os colegas os acharam esquizofrénicos quando por lá passaram e, afinal, não havia nada de anormal. Assim, recolhemos a faixa no final da tarde de domingo. Até à próxima oportunidade. Até breve.

Porto, Abril 2008

biblioteca aberta

2008-04-23T00:02:00.010+01:00

virtudes abertas, já!

2008-04-22T23:52:00.010+01:00

espaço para bicicletas

2008-04-22T23:49:00.006+01:00

ocupa-se!

2008-04-22T23:47:00.003+01:00

desocupa o teu carro

2008-04-22T23:41:00.005+01:00

por um mundo mais justo

2008-04-14T22:27:00.011+01:00

o espaço contra a autoridade

2008-03-26T15:21:00.018Z

CONVITE

11 a 13 Abril 2008, CasaViva

Dias de Acção e Ocupação

A ideia de espaço público constitui – já desde a antiguidade clássica – a base da democracia enquanto prática quotidiana. Se, na antiga Grécia, esta nunca foi alargada à grande parte da população (mulheres, estrangeiros e escravos nomeadamente), actualmente a sua inexistência é inerente à própria condição cidadã. A democracia, de dinâmica passou a regime, e o espaço público – onde as grandes questões eram alvo de decisão por parte das pesssoas – foi destruído e “dividido” em fábricas e outros locais de trabalho, centros comerciais, clínicas psiquiátricas ou centros de dia. A vida passou a ser uma realidade espácio-temporal baseada na incessante satisfação de necessidades e não na reflexão, no debate, no livre pensamento, na possibilidade e responsabilidade de decidir sobre o que nos diz respeito.

A cidade é o palco por excelência deste processo de privatização social da vida – não de individualização –, em que a relação com o outro depende essencialmente de uma lógica instrumental. O contacto com o próximo é cada vez mais determinado pelo que queremos pedir, pelo que precisamos, pelo que temos que dar, pelo que está escrito no contrato de trabalho, pelo que é definido pelas regras de boa educação, pelo o que poderei vir a escrever no livro de reclamações. Não pela dupla vontade de exprimirmos a nossa individualidade e de recebermos a individualidade dos outros, um privilégio que, sendo sujeito a um processo de institucionalização temporal – depois das 6 da tarde, antes das 8 da manhã – deixou obviamente de o ser. E quando a normalidade se torna a definição oficial da mais profunda instabilidade – do emprego que não há, mas que se tem de ter, das contas que não param de aumentar, mas que se têm de pagar, de uma vida da qual não se gosta, mas tem que ser vivida – passa a ser não oficial o conflito, nas suas múltiplas formas.

A criação de linhas de fuga e de resistência passou e passa pela organização de novas esferas semi-públicas de discussão e convivência, que funcionem fora da lógica do estado e capital. Segundo Hakim Bey, surge a possibilidade de grupos de amigos isolados assumirem uma forma mais complexa: “núcleos de aliados mutuamente escolhidos, trabalhando (brincando) para ocupar cada vez mais tempo e espaço fora de todos os controlos e estruturas mediadas. Depois quererá transformar-se numa rede horizontal de semelhantes grupos autónomos – depois, numa “tendência” – depois, num “movimento” – e depois numa rede cinética de “zonas autónomas temporárias” [T.A.Z]”.

É com base na ideia de que “não há um metro quadrado da Terra sem polícias ou impostos…em teoria”, e de que é possível criar enclaves livres, “mini-sociedades que vivam resoluta e conscientemente fora do amplexo da lei”, que ocorrem, ao longo da década de noventa, ocupações de casas e tentativas de organização de centros sociais em Portugal. Apesar de ser um pouco redutor englobar todas estas experiências numa só tendência, podemos afirmar – em abstracto – que foram lugares propícios à espontaneidade e aos acasos da vida quotidiana, tendo possibilitado encontros com pessoas de fora, partilha de saberes, a oportunidade de fazer as coisas de uma outra maneira e, desde logo, equacionar modos de agir no mundo.

O aumento da repressão, aliado à crescente afirmação das cidades enquanto núcleos geradores de produtividade (e também a uma certa atitude de isolamento dogmático por parte de vários colectivos ocupas), determinou o fim de quase todos os centros sociais ocupados (a C.O.S.A vive!). Porém, este fenómeno é apenas um pequeno indício de um longo processo de transformação dos centros urbanos em centros de negócios. Casos como o do Mercado do Bolhão, no Porto, e do Grémio Lisbonense, em Lisboa, tornam mais visível a tendência dominante para o desaparecimento de tudo o que destoa do modo de funcionamento empresarial. Mais do que nunca, e perante a multiplicidade de processos de objectivação do quotidiano – muitos dos quais com um pendor fortemente repressivo –, a criação de espaços libertados (e que queiram libertar) deverá constituir uma das principais estratégias orientadoras da luta anti-autoritária.

A 11, 12 e 13 de Abril, a CasaViva abre-se a todas as pessoas e colectivos que nela queiram viver por esses dias e partilhar perspectivas e acções relacionadas com a questão da ocupação, aproveitando os dias europeus de acção de apoio a squats e espaços autónomos lançados pela rede Squat.net.
http://april2008.squat

Os temas serão: centros sociais, okupas e espaços libertados, o mau uso da terra e a sua propriedade, a apropriação de espaços públicos pelo mundo dos negócios através da privatização, da especulação e da publicidade. E tudo o mais que te lembrares até lá.

O desafio é o habitual. Traz ideias de acção (e tudo o que elas precisarem para serem levadas a efeito) e disponibilidade para participar nas acções pensadas por outras pessoas. Vem preparado para seres co-gestor(a) do espaço.

Aparece na sexta, para se combinarem e coordenarem as acções de sábado, batalha com as outras pessoas nesse dia e fica para o domingo, onde esperamos ter tempo para conversar calmamente.

Durante esse tempo, haverá, decerto, café, cerveja, pequeno-almoço e jantar e, muito provavelmente, concertos, filmes e festa.

as pessoas também são património

2008-02-21T03:33:00.015Z

as galinhas foram ao bolhão

2008-02-11T22:35:00.006Z

O sábado de acção contra a alienação do Bolhão começou por volta das 3 da manhã, quando cerca de dez saíram para colar duzentos Avisos à População. Na manhã seguinte, ao chegarmos ao Bolhão, pudemos testemunhar que a quase totalidade deles ainda estava onde tinha sido colada e que, como esperávamos que acontecesse, captava a atenção dos passantes.

Em frente à entrada da Rua Formosa, abriam-se duas mesas para a recolha de assinaturas duma petição que pretende impedir a demolição de todo o interior do mercado. A adesão superou as expectativas nais optimistas e não se exagerá se se disser que foram recolhidas centenas. Deu, ainda, para entender que para os portuenses, inclusivamente para algumas das pessoas que trabalham no Bolhão, a solução que representa a entrega desse espaço à empresa TCN não está clara. Muita gente sabe que vai ser "vendido a uns holandeses", mas muito pouca conhece os plano dessa malta dos países baixos.

À medida que se iam juntando, as vozes perdiam a timidez e soltavam-se em cantares feitos à medida. Da rua passou-se para dentro, circulamos, paramos, subimos e descemos escadas, atendemos a pedidos da zona do peixe, as vendedeiras ajudaram ao coro, de fora pediam que passássemos por determinada zona, assim o fizemos. Quando, finalmente, voltamos à Rua Formosa, já era perto da hora do fecho.

(Ver reportagem SIC)

Tempo ainda para um certeiro e bem humorado leilão da cidade do Porto, onde vários monumentos foram entregues à melhor oferta e à proposta mais criativa. Transformado o mercado do Bom Sucesso em praça de Touros e o pavilhão Rosa Mota e seus jardins em campo de golfe, a cidade que Rui Rio constrói promete.

Da jornada, retemos que é preciso voltar. Há falta de informação, há centenas de outras assinaturas a recolher, há, sobretudo, a promessa feita de que voltaríamos a quem nos disse que o que era preciso era estar ali todos os dias.

leilão da cidade

2008-02-11T22:20:00.004Z

cantares

2008-02-11T21:15:00.004Z

Bolhão

Ó Bolhão, Bolhão!
Que vida é a tua?
Se é pra vender
ó trim tim tim
vem lutar pra rua!
Ó Bolhão, Bolhão!
Que vida é a tua?
É pra preservar
ó trim tim tim
Ninguém o destrua.
Ó Bolhão, Bolhão!
Que vida é a tua?
Não é do Rui Rio
ó trim tim tim
é minha e é tua.
Ó Bolhão, Bolhão!
A alma do Porto
Centro Comercial
ó trim tim tim
é um Mercado Morto!

Canto ao Bolhão

OH MERCADO DO BOLHÃO, ) bis
ÀGUA O DEU DO CHÃO P’RA FORA )-
E NENHUM RIO PARVALHÃO )
TE HÁ-DE ARRUINAR AGORA ) -bis

I
Dizem que é o progresso
Que é grande evolução
Isto é mas é retrocesso )
E cega destruição ) -bis

II
Aqui a invicta cidade
Nunca passou tantos perigos
Cuidado! O Rio ‘inda há-de )
Vender a torre dos Clérigos ) -bis

III
Bolhão –mercado do povo
Dos pregões e vendedeiras!
Não mais um shopping novo )
Sem couves, tripas(*1) e alheiras ) -bis

IV
Bolhão das bancas abertas
E dos pregões convincentes
Grandes ganâncias despertas )
Aos tai$ que afiam os dentes ) -bis

V
E se eles afiam os dentes
É por causa salafrária
Que lhes põe as mãos tão quentes? )
Espéculação imobiliária! ) -bis

VI
Em vez do Bolhão do povo
Na baixa e zona central
Quer a Câmara um centro novo )
De lixo multinacional ) -bis

VII
E em vez das vendedeiras
E das pequenas lojinhas
Serão só” butiques” cheias )
De mil inúteis merdinhas ) -bis

VIII
Mas cá a gente do burgo
Que se impôs pelo Coliseu
VAI É MANDAR PASTAR O BURRO )
DO RIO PR’A LÁ DE VISEU (*2) ) -bis

IX
E este marco do Porto
Não deixemos destruir
O Bolhão não será morto )
Se nos soubermos unir! ) -bis

Zérpa –Jan.2008

Era uma vez um mercado
na Baixa bem situado
por antigos construído

Era local de conversas
comércio e trocas diversas
de pregões e alarido

Era sítio frequentado
por pobre ou remediado
por rico ou por meliante

E era natureza sua
o ser da gente da rua
o ser sítio cativante

Mas um dia os cifrões
mais gordos que os corações
para o mercado olharam

E um bando de bandalhos
torceram a rama aos alhos
e seu reino cobiçaram

Como precisava de obras
os cifrões viraram cobras
e o mercado sua presa

Decidiram em segredo
semear veneno e medo
para não haver defesa

Uma vez delineado
novo rumo p'ró mercado
marcaram demolição

Porém o povo tripeiro
tem afecto verdadeiro
pelo seu velho Bolhão...

Ponha aqui o seu pezinho
ó vizinha, ó vizinho
que nos roubam o mercado
Meta os butes ao caminho
venha mostrar o focinho
e mostrar seu desagrado

Já temos shoppings a mais
e outras lojas que tais
preferimos o Bolhão

Agora arrebenta a bolha
e há que fazer a folha
a quem quer demolição

Ó talhantes, ó peixeiras,
floristas e vendeiras
de hortaliça e de fruta

Aqui viemos dizer
que o nosso querer é poder
abaixo os filhos da puta

Nada somos separados
mas juntos somos danados
e já cresce o furacão

Não baixaremos os braços
fortes são os velhos laços
que nos ligam ao Bolhão

Esta casa que habitais
por peritos especiais
até foi classificada

Património construído
pela lei é protegido
em terra civilizada

Mas as pedras sem as gentes
são como chão sem sementes
nada criam nada falam

Se há malta que não se sente
filha é de fraca gente
gritai pois o que eles calam

Convosco faremos frente
à proposta indecente
de demolir o Bolhão

No fim faremos banquetes
mas segurai os foguetes
agora é preciso acção

Com teimosia e revolta
se dará talvez a volta
a esta pouca vergonha

Mas cautela, ó ocupante,
urge ser perseverante
porque os gajos vendem ronha

Aqui estamos e estaremos
muitos embora pequenos
e não arredamos não

Contra a corja de bandidos
de vendilhões presumidos
que cobiçam o Bolhão

Quando na cova estivermos
passados alguns Invernos
os vindouros pensarão

Obrigado companheiros
porque fostes altaneiros
na defesa do Bolhão

Acaba a canção de rua
mas a luta continua
até gritarmos vitória

O Bolhão não vai morrer
se a malta não ceder
porque é nossa esta história.

(Para cantar com a modinha açoriana «Ponha aqui o seu pezinho»)

Regina Guimarães

recolha de assinaturas

2008-02-11T21:08:00.001Z

Os cidadãos do Porto não podem deixar de manifestar, publicamente a sua total discordância e solicitar às Entidades e Organismos competentes que impeçam esse “acto de puro mercantilismo”, que pode ser «a demolição do Mercado do Bolhão», já autorizada pela Câmara Municipal do Porto, num desrespeito absoluto pelo Património Arquitectónico e Cultural, praticando a vergonhosa acção de estar a desactivar um dos mais emblemáticos símbolos o Comércio Tradicional da cidade, construído durante a Primeira Guerra Mundial, para dar lugar a mais um centro comercial.

O Mercado do Bolhão deve ser reabilitado e não demolido, de acordo com os seguintes princípios:

- Implemente as necessárias infra-estruturas técnicas, mecânicas e funcionais;
- Utilize os conceitos Arquitectónicos internacionalmente reconhecidos para a reabilitação do Património;
- Integre os Mercadores e Comerciantes existentes no Mercado e sejam tratados, de facto e de direito, como parceiros;
- Possibilite a divulgação dos conceitos de Reabilitação, aos Cidadãos, tornando o Projecto e a obra participada, exercitando as regras democráticas e o reforço do Estado de Direito.

O Mercado do Bolhão é património da Cidade e só o Povo do Porto pode decidir o seu futuro.

A Câmara foi eleita para gerir o património da Cidade e não para o entregar por 50 anos ao grande capital privado comprometendo a gestão de futuros autarcas, provocando ainda mais o fosso social que a nossa Cidade atravessa.

Pelo exposto, os cidadãos abaixo identificados solicitam que sejam accionados os meios disponíveis para manter vivo e reforçar, o tecido Humano e Empresarial do Mercado do Bolhão, na sua estrutura compositiva e de jurisdição Municipal, legando aos vindouros um dos maiores símbolos Arquitectónicos, de Monumentalidade e implantação na Cidade, alegórico da Terciarização no Sec. XIX e XX, sem comprometer o Bem Público nos próximos 50 anos, meio século.

Ao mesmo tempo exigem que a decisão tomada pela Câmara Municipal do Porto seja alvo de discussão pública e que a demolição do Mercado do Bolhão, que a muito breve trecho se perfila, seja atempadamente impedida.

2008-02-01T20:18:00.001Z

manifestobolhao

saídas da casca

2008-01-22T17:44:00.007Z

As galinhas andavam dispersas. Orgulhosamente rebeldes em relação à voz dos que pretendiam ser seus donos, mas secretamente amarguradas por se sentirem sozinhas nesse seu viver. Era, logicamente, preciso satisfazer todas as necessidades que a sua condição de galináceo impunha, picar o chão, espolinhar, esgravatar terra. E era, para elas, igualmente importante, sempre que sobrava tempo e energia, rejeitar a submissão e lançar umas bicadas ao carcereiro. Se, ao menos, houvesse mais que, como eu, sentissem vómitos à medida que iam sabendo mais sobre o mundo..., pensariam.

Foi sobretudo por isso que aquele dia foi mágico. Tantas caras nunca dantes vistas de outras que também apontavam o seu bico, as suas armas desafiadoras, ao alvo que a sua sensibilidade própria indicava. Algumas tinham experiências de encontros anteriores onde o carcarejar se tinha sobreposto à ânsia de mudança. Aqui, com a tal magia que todas terão sentido, isso não tinha como acontecer. Ressalve-se, claro, que o carcarejar, aquilo que os humanos traduzem por falar, é a base sustentatória das investidas das galinhas rebeldes. Sem ele, não se chegará longe. O que, no fim-de-semana de 14 a 16 de Dezembro de 2007, ficou patente é que não tem, necessariamente, que se começar por esse lado. Havia, naquele segundo andar da CasaViva, ganas de picar. E começou-se antes por aí, ou não estivéssemos no ninho dessa outra ave insubmissa, o Pica Miolos. Nessa mesma noite, a primeira, umas poucas atreveram-se a, de forma propositadamente agradável à vista, lançar o seu grito contra a precarização da vida e a descartabilização dos indivíduos. Nem que fosse só por isso, tinha valido a pena. Mas foi por muito mais.

Foi bom ver que sábado trazia, de novo, sol. O pequeno-almoço prolongou-se por várias horas, como sempre acontece quando a refeição, entendida como muito mais do que a simples comida que a compõe, sabe bem. Durante esse tempo, ultimaram-se alguns pormenores e discutiram-se, de forma mais concreta, as acções que se tinham aflorado na conversa da noite anterior.

Não seriam mais do que 13h30 quando, das portas da CasaViva, saíram cerca de trinta, com três carrinhos de compras e o grito mais ensurdecedor que o capitalismo pode ouvir, o da ausência de preço. Estava-se, não o esqueçamos, em plena época natalícia e, ao mesmo tempo que três ou quatro perguntavam aos passantes qual a primeira coisa que lhes vinha à cabeça quando ouviam a palavra transgénicos, uma loja livre, três carrinhos de supermercado cheios de produtos gratuitos, percorria demoradamente a Rua de Sta. Catarina, do Marquês à Batalha. O impacto foi enorme. Muitas levaram coisas, várias conversaram sobre as motivações de tão bizarro acontecimento, uma ou outra terão encontrado ali uma prenda de natal que, repare-se, deixaram de comprar. Nem que fosse só por este último pormenor, tinha valido a pena. Mas foi por muito mais.

Chegadas à Batalha, as galinhas metamorfosearam-se. Os pregões mudaram com a roupa, os carrinhos da Loja Livre foram camuflados e apareceu, de repente, uma mancha de empresários que lançavam o PIDE (Partido Independente de Defesa do Empresariado). As mesmas que tinham descido Sta. Catarina, subiam-na agora, berrando por salários mais baixos, apelando à submissão a todos os ditames das empresas. Um flyer que acompanhava a marcha serviu para que quem andasse pela rua naquele sábado levasse para casa uma explicação sobre o que acabara de presenciar. Talvez algumas compreendessem o que se pretendia e, quiçá, uma tenha concordado. Nem que fosse só por isso, tinha valido a pena. Mas foi por muito mais.

De volta a Casa, decidiu-se, mesmo que nem se tenha falado disso, sentar, relaxar, tomar um café, fumar um e ouvir uma musiquinha. Mais tarde, quando a noite começasse a cair, sair-se-ia de novo, desta vez com uma mega piroca, ou não fossem também estes os dias que se seguiam aos da assinatura do Tratado de Lisboa e da grande masturbação nacional que esse baptismo provocou. Soubessem os portugueses o que significa verdadeiramente o tratado e talvez não andassem com o ego tão inchado por ter o nome duma cidade do seu país. A estupefacção dos transeuntes, se já tinha sido visível nas acções anteriores, era, nesta, brutal. O que faria um pénis de dois metros a passear-se, em cima dum andor, por toda aquela distância que separa o Marquês dos Aliados? Ah! É o Tratado de Lisboa!, chegaram a afirmar alguns passantes, depois de verem as pancartas (“O Tratado tira-nos mais direitos laborais e liberdades civis, mas é NOSSO!”, ou “Nem sabemos o que diz o Tratado de Lisboa, mas é NOSSO!”), como se essa explicação lhes bastasse. Hoje vimos uma piça gigante por causa do Tratado de Lisboa, terão dito, sem mais explicações, em casa ou no café. Nem que fosse só pela dúvida que se lançou entre quem viu tal procissão, pela necessidade interior que terão sentido para perceber o que se estava a passar, tinha valido a pena. Mas foi por muito mais.

Desceria o falo as ruas da cidade quando, na Baixa, se acendeu a árvore que, com o patrocínio da câmara municipal do Porto, publicitava uma instituição financeira em terrenos públicos. Por razões que a razão conhecerá, esse objecto, também ele fálico, atraía multidões àquela zona. Foi no meio dessa mole que a piroca se metamorfoseou em suporte de estrela de natal que encimava um presépio onde o menino que se adorava era o €, como símbolo de todos os conceitos que se podem dar à noção de dinheiro. Com personagens vestidos a rigor, essa pequena performance acabaria por chamar a atenção de muita gente, incluindo alguns polícias que nunca chegaram a perceber que o que ali se passava era exactamente aquilo que eles, a julgar pelas suas perguntas, não queriam que acontecesse: uma manifestação política. Um flyer ajudava a que se conseguisse chegar até àqueles que decidissem deixar para mais tarde o parar para pensar. Afastados, pela ignorância, os únicos que podiam chatear, soltaram-se as gargantas ao som de poemas críticos da nova rede da STCP que alguém se lembrara de escrever e musicar. Nem que fosse só pelo caricato episódio com a polícia ou por esse momento de quebra colectiva de vergonhas que foi o das Janeiras Sociais, tinha valido a pena. Mas foi por muito mais.

Nessa noite, alguém fez o jantar, alguém lavou casas de banho, alguém varreu algumas salas, cada uma lavou o seu prato, a autogestão adquiria novos sentidos e deixava a sua condição de utopia através da prática. Imperfeita, é certo, ou não vivêssemos em galinheiros onde se castra tudo o que vai nessa direcção. Entre tudo isto, e todas juntas, puderam maravilhar-nos com o humor e a qualidade de Pedro::Diana e de Thomas Bakk.

Não foi difícil, portanto, que, no domingo, acordassem com o sentimento de que cada uma delas estava mais forte, mais consciente, mais disposta a colocar a sua asa sobre o corpo de qualquer outra que pudesse necessitar de ânimo em alturas em que ele se desvaneça. Não era o caso naquele dia. Não depois de um sábado daqueles. Estavam cansadas, é certo e pouco estranho, principalmente para aquelas que tinham aproveitado as primeiras horas de domingo para berrar por espaço e prioridade para os transportes não poluentes. O pequeno-almoço demorou ainda mais do que o anterior, como se houvesse uma necessidade qualquer de estarem juntas, calmas, aconchegadas.

O Sol já estava na sua curva descendente, já se tinha abortado mais do que uma acção que uma ou outra tinham preparado, quando as portas da CasaViva se voltaram a abrir para que todas saíssem em direcção ao Jardim das Virtudes, esse espaço amplo e lindíssimo que a incúria camarária tem votado ao abandono, policiado para que ninguém entre, de forma, talvez, a que a desabituação do seu usufruto não provoque saudades quando lá se construir alguma coisa. A decisão sobre o que lá se faria foi sendo tomada pelo caminho e, quando lá se chegou, saltaram-se muros e portões, estendeu-se a toalha, partilhou-se comida e não se quis sair sem deixar bem visível que se tinha lá estado a reapropriar um espaço subtraído à comunidade e que não se concordava com as prioridades do edil. Nenhuma se esquecerá, nos momentos que antecederam a invasão, do que disse aquela que passava por ali e que, sendo da zona, as animou a entrar, confessando já ter feito o mesmo quando precisou daquele espaço. Nem que fosse por ver como o activismo de cidadania é praticado pelas pessoas mais insuspeitas, tinha valido a pena. Mas foi por muito mais.

Voltaram extenuadas. Algumas, mais resistentes, ainda encontraram forças para largar balões com mensagens anti-consumismo numa das suas mais afamadas catedrais. Uma acção que, infelizmente, algumas já não conseguiram acompanhar, mas que todas puderam conhecer, nem que fosse por vias travessas, como sejam os relatos de alguém ou aquele vídeo delicioso que acaba logo a seguir a ver-se aquela moçoila, feliz por ter conseguido tornar-se proprietária dum dos balões que caíam, lançados sabe-se lá por quem, a dirigir-se à mãe Oh Mãe, mãe... Preenche o teu vazio com compras. Nem que fosse só por esta imagem tinha valido a penas. Mas terá sido por muito mais.

Domingo, para além dos sabores trazidos de Setúbal, acabou ao som de Abdul Moimême (sax), Henrique Fernandes (contrabaixo) e Gustavo Costa (percussão), com o que se poderá referir como a súmula do fim-de-semana, ou a demonstração da validade dum encontro fortuito em que, a uma base pré-definida, se juntam os ingredientes mágicos da espontaneidade e do improviso, de forma a conseguir-se prazer e resultados concretos.

As galinhas estiveram juntas. Voltariam cada uma a seu canto, mas já sabiam que não esgravatavam sozinhas. Melhor, tinham gostado de esgravatar juntas. E pior não pode temer o carcereiro.

improvisações finais

2008-01-21T14:22:00.002Z

O prazer do improviso do saxofone de Abdul Moimême, da bateria do Gustavo Costa e do contrabaixo de Henrique Fernandes foi partilhado por quem ficou até à noite de domingo. Um final em pleno.

largada de balões

2008-01-21T14:22:00.001Z

numa catedral de consumo

virtudes do rui rio: fechado

2008-01-21T14:10:00.000Z

ABAIXO ASSINADO

À Câmara Municipal do Porto

Os cidadãos abaixo assinados, considerando que:

1. Os espaços verdes urbanos públicos, nomeadamente os jardins e parques municipais, existem para beneficiar as populações, como espaços de lazer e descontracção, como compensação pela poluição e stress provocados pelo permanente e intenso trânsito automóvel privado existente nesta cidade, nomeadamente nas suas zonas centrais (baixa e centro histórico);

2. Que a mineralização mais recente -total ou parcial- de muitos destes espaços, empedrando e cimentando o que até há bem pouco tempo eram espaços ajardinados e arrelvados - além de, como função ecológica, diminuir a necessária produção de oxigénio, diminui a nossa qualidade de vida;

3. Que o Jardim Do Horto Das Virtudes, um dos poucos espaços verdes aprazíveis na zona histórica do Porto, criado e aberto ao público como jardim municipal, se encontra desde há mais de um ano, vedado ao acesso do público, a pretexto de risco de aluimento de terras nalguns dos seus trechos;

4. Que até agora a Câmara Municipal do Porto não se dignou informar os munícipes sobre a duração dos trabalhos necessários à devolução daquele espaço verde à utilização do público;

5. Que também o Jardim da Cordoaria necessita urgentemente de ser intervencionado, nomeadamente de:

a) aumentar os espaços arborizados e arbustivos,

b) aumentar os espaços arrelvados / ajardinados

c) ter mais bancos de jardim em vez dos enormes blocos de pedra – que lhe conferem mais o aspecto de um cemitério do que o do jardim que já foi,

EXIGEM

1. Reabertura imediata do Jardim do Horto das Virtudes ao público – mesmo que condicionando, por motivos de segurança, alguns dos seus trechos;

2. Informação aos munícipes sobre o plano dos trabalhos e prazos de execução que a Câmara Municipal do Porto tenciona levar a efeito naquele espaço;

3. Intervenção camarária no espaço do Jardim da Cordoaria no sentido referido nos considerandos a), b) e c) do ponto 5.

Porto, 16 de Dezembro de 2007

PELA QUALIDADE DE VIDA DAS POPULAÇÕES!

POR UMA CIDADE E UMA SOCIEDADE LIVRES E ECOLÓGICAS!

grafitis na madrugada

2008-01-21T14:00:00.000Z

por alternativas ecológicas

sábado à noite

2008-01-21T13:15:00.000Z

...ficamos em casa, com

Pedro::Diana

Thomas Bakk

presépio ao som de janeiras

2008-01-16T11:24:00.000Z

- Pai, porque é que o menino Jesus é um cifrão?

- Porque o nosso deus é o dinheiro.

- E porque é que a Nossa senhora é o FMI?

- Porque o Nosso senhor também é o FMI.

- O que é o FMI?

- É o Fundo Monetário Internacional. Empresta dinheiro aos países pobres.

- É bom?

- Claro que é bom. Empresta e depois cobra juros que eles não podem pagar.

- E isso é bom?

- Muito bom. Como não podem pagar, ficam toda a vida a dever, trabalham que se fartam só para pagar os juros.

- Mas assim ficam sempre pobres...

- Claro, cada vez devem mais. Se não houvesse pobres, já viste onde isto ia parar? Como é que depois havia ricos?

- Pai, porque é que o S. José é o Banco Mundial?

- Porque o S. José é o pai adoptivo do menino Jesus.

- Mas o menino Jesus é o dinheiro...

- Pois é, e o Banco Mundial é quem toma conta dele, Sabes, há sítios, países que ficam muito longe daqui, onde vivem pessoas que não conhecem o menino Jesus. São pagãos que adoram falsos deuses, como as árvores ou a natureza. O Banco Mundial é como os missionários que vão para esses países converter os gentios, para, depois, podermos fazer todos parte duma grande família que é a do capitalismo global.

- Pai, porque é que os Reis Magos são tão feios?

- Olha, não devem ter arranjado mais ninguém.

- E porque é que um deles está acorrentado?

- Porque é preto.

- O que é um preto?

- É uma pessoa cujos pais eram das ex-colónias.

- O que são as ex-colónias?

- As ex-colónias são o nosso orgulho nacional. Não te ensinam nada na escola? Foi o período áureo da nossa história: matamos milhões de pretos. Alguns morreram mesmo lá, outros foram levados para o Brasil ou trazidos para aqui, mas era um desperdício: parece que a maior parte morria pelo caminho...

- E o que é o KKK?

- É o Ku Klux Klan, são os que não gostam de pretos.

- E porque é que não se vê a cara?

- Porque o KKK é anónimo. É assim como se fossemos nós todos.

- Pai, porque é que a Igreja é uma vaca?

- Porque no presépio não há bois.

- E porque é que o Estado é um burro?

- Porque o Estado não pensa. Aplica as políticas do FMI, do Banco Mundial, do G8, do Millenium... Faz o que lhe dizem.

- Pai, e tu votaste em quem? No Millenium?

- Vá, acaba mas é de comer o hamburguer, que temos que ir embora para casa.

Janeiras de Leça, da Lavra e doutros lados (*)
Música das “Janeiras de Leça”

1
Inda agora aqui cheguei
Aqui a esta paragem
Vou ter que gramar ainda
Mais’um’ hora de viagem

2
Que as linhas que eles fizeram
Estão muito baralhadas
Tenho transbordos três vezes
Co’as novas zonas criadas

3
Um ano novo de “cortes”
Vem aí – já se adivinha
Mais aumentos nos transportes
P’ra nos lixar a vidinha

4
Sem abrigos nas paragens
Vamos é ficar doentes
Não vêm nestas viagens
Ministros e presidentes

5
Nem gestores nem deputados
Autocarros são pró povo
Vamos voltar a pará-los
Queremos um sistema novo

6
Queremos um sistema novo
De transportes e não só
Que a gente não é grão
Para triturar na mó…

(*) A incluir no cancioneiro "Canções para Jornadas Sociais”, que está a ser preparado pelo Terra Viva. terraviva.weblog.com.pt

todos à grande masturbação nacional!

2008-01-15T20:23:00.000Z

NEM SABEMOS

O QUE DIZ

O TRATADO DE LISBOA

MAS É NOSSO!

O TRATADO DE LISBOA

TIRA-NOS MAIS

LIBERDADES CIVIS

MAS É NOSSO!

O TRATADO DE LISBOA

PROMOVE AINDA MAIS

A PRECARIEDADE

MAS É NOSSO!

O TRATADO DE LISBOA

TIRA-NOS MAIS

DIREITOS LABORAIS

MAS É NOSSO!

Desta vez, o Tratado não é de Maastricht nem de Nice. É de Lisboa. Português. Nosso! Nem interessa que nos roube liberdades civis e direitos laborais. É NOSSO! Masturbemo-nos, pois. Com ele e com a maior árvore de natal da Europa.

um grito irónico

2008-01-14T20:22:00.000Z

A manifestação de empresários começou na Batalha e calcorreou Sta. Catarina até Guedes de Azevedo, na tarde de sábado.

Provocou embaraço e sorrisos entre os transeuntes. Nem todos quiseram receber o Manifesto P.I.D.E., distribuído na ocasião.

SÊ SEXY

FLEXÍVEL

PORTA-TE BEM

NÓS GANHAMOS MAIS

COMPETE

CONSOME

NÓS GANHAMOS MAIS

Manifesto P.I.D.E.

Partido Independente pelo Desenvolvimento do Empresariado

Queremos que sejas uma pessoa bonita, atraente, sexy, simpática, bem disposta, sorridente, bem-educada, cheirosa, com as medidas certas nos sítios certos, para que possas satisfazer ao máximo os gostos dos nossos clientes.

Queremos que sejas barata, que exijas o menos possível e dês o máximo possível, ou melhor que não exijas, que te adaptes, que sejas flexível, que estejas lá sempre que precisarmos, que estejas lá sempre, que estejas disposta a mudar de funções, de local, de empresa, de profissão e de tudo o que nos apeteça, porque sim, porque sabemos o que é melhor para ti, coisa que tu não sabes.

Queremos que te portes bem, que não desestabilizes, que nem sequer sintas razões para o fazer, que não te atrevas nem sequer a sentir isso (se estiveres muito, muito, muito, muito, muito, indignado…ok….podes votar no Bloco).

Queremos que arrisques, que sejas dinâmico, que tenhas novas ideias, que proponhas, sempre em competição contra a pessoa que está mais próxima, que arranques unhas e dentes, que mordas e pises. Tu ganhas. Nós, obviamente, ganhamos mais.

Queremos que consumas, que sejas feliz com o que te oferecemos (afinal, foste tu que o produziste!), que te endivides, que tenhas mil e um pacotes de créditos – desde o da habitação, ao das férias em Palma de Maiorca – e que os pagues todos. É só trabalhar ainda mais.

Apesar disto tudo, queremos que tenhas muitos filhos. Potenciais recursos humanos, excelsos consumidores.

Queremos que gozes dos divertimentos que te oferecemos, dos carros e dos aviões, às peças de teatro baseadas em filmes que já viste, e que por sua vez se baseiam nas estória mais contadas, repetidas e entediantes da história. Com um lazer destes, trabalhar até dá gosto.

Finalmente, queremos que as nossas esperanças, sonhos e objectivos sejam as tuas esperanças, sonhos e objectivos. Nada mais do que isso. Nada menos do que isso. Confia em nós, que nós certamente confiaremos na pessoa que estamos a fazer de ti.

Beijinhos, um bom Natal e boas compras.

inquérito sobre ogm

2008-01-11T21:19:00.000Z

- ataque à biodiversidade

- é negativo!

- substâncias que ficam nos alimentos que depois de ingeridos afectam a saúde dos seres humanos

- matar o fruto na semente | nem Deus se lembrava de fazer seres à medida. A própria terra eliminará o homem, se ele alterar os ecossistemas!

- medicamentos | fruta | bonitas | milho | perigo público

- transformar o mundo em prol da ganância! Eu não quero financiar

- ousados

- é preocupante alterar os ciclos da natureza

- perigo para a saúde | cereais | milho

- transgénicos, por opção não!

- sou contra mas na verdade nem sei o que são | não sei

- crítica da razão transgénica | crítica da ração higiénica | crítica da poção eugénica | crítica da porção afásica | crítica da canção abstémia

- sobre transgénicos: o que me faz recear os transgénicos é a sua génese: a motivação do lucro de algumas multinacionais que se sobrepõe a todas as considerações sobre a nossa herança genética e as necessidades dos povos do mundo.

- pá… acho que não deviam fazer isso

- os alimentos geneticamente modificados são de certa forma como um enorme bolo envenenado. Muito bonito e apetitoso mas que pode causar sérios prejuízos para os seres vivos. OGM = veneno

- sei o que é, mas não estou informada até que ponto poderão, ou não, ser prejudiciais à saúde.

- precisamos de trans-formadore/as sociais (nós todos!) transgénicos (e transgénios) Não!

- ee ii !! não percebo nada disso…

- soja | milho | cereais | medicamentos | falso

- os transgénicos agrícolas são registos comerciais que vão impedir a biodiversidade e a agricultura livre

porquê comprar se pode reutilizar?

2008-01-11T21:16:00.003Z

A loja livre apanhou de surpresa quem percorria St. Catarina ao fim da manhã de sábado, 15 dezembro. Poucos ficaram indiferentes.

Uns quase fugiam, desconfiados.

Outros perguntavam: “Posso mesmo pegar? A sério?”

E levaram livros, roupa, adereços, utensílios de cozinha.

Ofereceram-se também abraços grátis.

Houve bailarico espontâneo.

E um inquérito sobre organismos geneticamente manipulados.

www.gaia.org.pt

contra os falsos recibos verdes

2008-01-11T21:16:00.001Z

Grafiti numa ruína na rua do Corpo da Guarda, junto à estação de S. Bento, no Porto.

Contra a mentira que suporta o pagamento do trabalho a tempo inteiro com recibos verdes.

phelgo.com/recibosverdes

Primeira intervenção do primeiro encontro da galinha, depois do jantar e conversa de recepção na CasaViva.

14 dezembro 2007, 6ª feira à noite.

convite

2008-01-04T16:53:00.001Z

Para contrariarmos a esperteza da raposa no galinheiro e não ficarmos cada um a seu canto a esgravatar terra

Às vezes acorda-se sorridente, bem disposto, radioso. Noutras manhãs, tudo é cinzento, triste, irritante. A malta da CasaViva também experimenta estes dois acordares e toda a variedade de outros amanheceres que estão entre um extremo e o outro. Mas incomodamo-nos sempre. Todos os dias.

Sempre que paramos este permanente bulir que nos ensinaram que é o verdadeiro viver. Nesses momentos, ficamos frequentemente cabreados. Existiriam, decerto, formas mais eruditas de colocar a questão, mas o que está dito dito está e pareceu-nos mais simples fazer este acrescento do que procurar um sinónimo para uma palavra cuja abrangência de conteúdo só é permitida por ter a sua origem na sabedoria popular.

Chateia-nos viver num planeta com tanto para partilhar e que apenas é explorado em proveito da espécie dominante, tornando a usurpação e o abuso nos conceitos por onde se começa a definição de ser humano.

Aborrece-nos que nos tomem por parvos quando nos tiram direitos e nos dizem que é para nosso bem, como se os direitos que nos tiram se evaporassem e não fossem, como dizia Lavoisier, apenas transformados em direitos de outros.

Apoquenta-nos que nos controlem, nos vigiem, nos fichem, nos transformem em conteúdos de bases de dados, nos gravem, nos chantageiem, nos cortem o direito a contestar, nos façam a todos bufos e polícias.

Indigna-nos que tudo seja mercadoria. Negociável, transaccionável, passível de ser transformado em lucro.

Não pode ser.

O capitalismo, já todos o sabemos, é apenas esta liberdade da raposa no galinheiro. Também não é segredo que a força do predador aumenta na proporção directa da desunião entre as presas. No entanto, mesmo possuindo o diagnóstico, nunca tratamos da maleita. E a responsabilidade de tentar a aproximação entre todos os que acreditam numa mudança organizacional radical é nossa, dos suficientemente vivos para darem umas bicadas na besta, de forma a que, de dispersas e curáveis, se tornem mais eficazes, provoquem gangrenas e acelerem a morte do carcereiro. De outro modo, continuaremos cada um no seu canto, a esgravatar terra como quem se deixa paralisar pelo medo, e a sair esporadicamente, aplicar uma bicada e recolher.

Já houve várias tentativas de união de esforços. Redundaram quase sempre em grandes exercícios de retórica sobre a maior validade da minha forma de luta em relação à tua. Na melhor das hipóteses, acabaram numa lista electrónica de discussão também electrónica que se foi silenciando com o tempo.

Mas a desistência não pode fazer parte do vocabulário de nenhum de nós. Se a coisa não tem funcionado, talvez seja hora de procurar métodos diferentes para a fazer progredir. E, a nós, parece-nos que não é na conversa formal que a união verdadeira cresce. É nas acções que nos sentimos mais próximos. É em ambientes mais descontraídos que nos sentimos mais preparados para falar uns com os outros. É na rua e na festa que se criam laços e se constroem afinidades, onde se forjam verdadeiras redes de interesses e participação.

Queremos, portanto, convidar-vos para que apareçam na sexta-feira, dia 14 de Dezembro, e que só saiam daqui na segunda, dia 17. Para esses dias, pensamos num programa de festas (1) que será próximo do seguinte:

Sexta, 14 de Dezembro
19h00 – 22h00 – Concertos / Festa
22h30 – Jantar
23h00 – Apresentação dos colectivos presentes (2)
Conversas

Sábado, 15 de Dezembro
09h00 – Pequeno-almoço, onde se combinarão as acções do dia
10h00 - ... - Acções (3)
19h00 - 20h00 – Concertos / Festa
20h30 – Jantar + Balanço do dia

Domingo, 16 de Dezembro
10h00 – Pequeno-almoço, onde se combinarão as acções do dia
11h00 - ... - Acções (3)
19h00 – Assembleia final e marcação de próxima jornada (4)

(1) O programa está longe de estar finalizado. As horas são meramente indicativas.

(2) Para não ser maçador, achamos que o melhor que há a fazer é cada colectivo apresentar-se, caso o queira, em formato imagem. Se assim for, é importante que nos façam chegar essa apresentação pelo menos uma semana antes do evento (até 9 de Dezembro). A ideia é, depois, discutirmos ao sabor do que a visualização das imagens nos fizer passar pela cabeça.

(3) A ideia são acções que impliquem pouca gente e pouca preparação no momento. Dessa forma, será possível apresentá-las ao pequeno-almoço e sair para a rua para as colocar em prática uma hora depois. Nós teremos meia dúzia de acções pensadas. Mas o ideal seria aparecerem mais, desde que tenham condições para se realizarem. Queremos dizer que não vale a pena, por exemplo, propor uma marcha com pancartas em punho se não se tiverem já as pancartas feitas. Cada pessoa ou colectivo apresentará uma ideia e dirá quantas pessoas são necessárias. Depois, cada um se juntará ao grupo que quiser, se houver gente e ideias suficientes. Se não houver, o mesmo grupo poderá tratar de mais do que uma acção.

(4) Era importante que toda a gente pudesse ficar até domingo à noite, porque a assembleia final, onde se poderão discutir formas de nos tornarmos mais presentes nas coisas que cada um dos outros organiza, e a marcação de uma próxima jornada de acções são coisas que precisam de toda a gente.

Nota final – Nestes dias era importante que a CasaViva fosse autogerida por todos os participantes. Portanto, que ninguém estranhe que se retire uns minutos de cada dia para organizar as várias coisas de que a casa precise(quem cozinhe, quem limpe, quem lave, quem...)

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